{"id":4210,"date":"2019-01-30T22:51:17","date_gmt":"2019-01-30T22:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zoom--in.it\/?p=4210"},"modified":"2019-02-08T15:48:01","modified_gmt":"2019-02-08T15:48:01","slug":"ghetto-due-tuti-i-zudei-devon-abitar-unidi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zoom--in.it\/index.php\/2019\/01\/30\/ghetto-due-tuti-i-zudei-devon-abitar-unidi\/","title":{"rendered":"Ghetto Due – Tuti i Zudei devon abitar unidi"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ghetto Due\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nel corso del\u00a0<\/span>Cinquecento<\/span><\/a>\u00a0vennero edificate in Venezia varie\u00a0<\/span>sinagoghe<\/span><\/a>, una per ogni gruppo di singola provenienza: la Schola Grande Tedesca in Campo di Ghetto Novo, la Schola Canton in calle Orto, la Schola Levantina in calle Ghetto Vecchio, la Schola Spagnola e Ottomana (Ponentina) pure in calle Ghetto Vecchio, e la Schola Italiana, ultima sinagoga costruita in Ghetto Novo, durante la Repubblica di Venezia. <\/span><\/p>

Via via, la comunit\u00e0 si consolidava economicamente e culturalmente. Agli ebrei ashkenaziti il governo veneziano concesse di attuare l’esercizio della medicina e della <\/span>strazzeria <\/span><\/i>(tessuti) ed il mestiere di prestatori di denaro, attivit\u00e0 creditizia che ai cristiani era impedita da motivi religiosi: si riteneva infatti contrario alla morale, il guadagnare interessi su denaro prestato. Curiosamente, ancora oggi in Italia \u00e8 vietato espressamente il prestito tra privati. Non per nulla, <\/span>Shakespeare ambient\u00f2 nel Ghetto lagunare, la figura di Shylock, protagonista de <\/span>Il Mercante di Venezia<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La comunit\u00e0 ebraica cresceva continuamente. La preoccupazione della citt\u00e0 al riguardo, spinse\u00a0il Senato a legiferare. Fu cos\u00ec stabilito che tutti gli Israeliti dovessero obbligatoriamente risiedere in un unico quartiere. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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<\/span>“<\/b>Tuti i Zudei, <\/i><\/b>
<\/i><\/b>che de presente se trovan abitar in diverse contrade de la citt\u00e0, <\/i><\/b>
<\/i><\/b>devon abitar unidi<\/i><\/b>“.<\/b><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tuttavia, la crescita demografica e immigratoria della comunit\u00e0 (favorita dalla cacciata degli Ebrei prima residenti in diversi Paesi Europei), non si arrest\u00f2. Questo \u00e8 il motivo della crescita verticale degli edifici da alloggiamento. Cos\u00ec, i palazzi per civile abitazione arrivarono ad altezza pari anche all\u2019ottavo piano: gli unici e i pi\u00f9 alti di Venezia. Si fu anche e persino costretti ad ampliare il Ghetto Nuovo: dopo soli 25 anni dall\u2019apertura del Ghetto Nuovo, nel 1541 venne aggiunto il Ghetto Vecchio, concesso ai cosiddetti <\/span>Ebrei Levantini<\/span><\/i>, giunti dalla\u00a0<\/span>penisola Iberica<\/span><\/a>\u00a0e dall’<\/span>impero Ottomano<\/span><\/a>; nel<\/span>1633<\/span><\/a>\u00a0venne aperto il Ghetto Novissimo, una piccola area a est del Nuovo, composta solamente da due calli. Anche queste aree dovettero essere fornite di ingressi, porte e chiusure sorvegliate.<\/span>
<\/span>Dunque, la disseminazione di Ebrei in tutta Venezia venne -per cos\u00ec dire- tentativamente arginata con la creazione dei <\/span>Ghetti-tutti-in-uno<\/span><\/i>. Questa disseminazione era secolare e quindi -per cos\u00ec dire- divenuta fisiologica per l\u2019Ebreo, essendo la diaspora iniziata diversi secoli prima di Cristo (fra l\u2019VIII e il VI). Concretamente, si tratt\u00f2 della conquista dei due antichi regni ebraici e l’espulsione programmata degli schiavi ebrei dalle loro terre.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il <\/span>Regno di Israele<\/b> (in ebraico <\/span>\u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b6\u05db\u05b6\u05ea<\/span> \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc<\/span>,, Mamlekhet Yisra’el) \u00e8 talora chiamato Regno di Samaria, <\/span>o Regno del Nord<\/b> in contrapposizione con il <\/span>Regno di Giuda, <\/b>che \u00e8 <\/span>Regno del Sud<\/b>. \u00a0Secondo l’Antico Testamento, tale Regno si form\u00f2 alla morte di Salomone attorno al 933 a.C., quando le trib\u00f9 ebraiche si separarono in trib\u00f9 del nord e del sud. Ebbe fine nel 722 a.C., anno della conquista da parte degli Assiri e della successiva deportazione della popolazione in Mesopotamia: primo atto sostanziale di diaspora.<\/span><\/p>

Il nome \u201cRegno d\u2019Israele\u201d pu\u00f2 anche essere utilizzato per indicare il precedente regno formatosi, sempre secondo l’Antico Testamento, attorno al 1030 a.C. nell’attuale Israele. Ebbe come re Saul, Davide e Salomone. Pi\u00f9 propriamente questo regno viene indicato col nome di “Regno di Giuda e Israele”. Ebbe fine -come detto- nel 933 a.C..<\/span><\/p>

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I figli di Israele, detti anche \u00a0popolo di Israele o Israeliti) si suddividevano nelle dodici trib\u00f9 di Israele. \u00a0Ciascuna si riteneva discendere da uno dei dodici figli di Giacobbe (chiamato anche Israele), e ne portava il nome. Erano dunque Trib\u00f9 legate da <\/span>vincoli di parentela<\/b>. Questi i loro nomi ed origini:<\/span>
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Ruben<\/b>, primogenito di Lia, il cui nome significa <\/span>guarda: un figlio (maschio)!<\/i><\/b> Simeone<\/b>, secondogenito di Lia, significa <\/span>YHWH mi ha udito.<\/i><\/b>
<\/span>Levi<\/b>, terzo figlio di Lia. <\/span>Mi si affezioner\u00e0. Infatti, <\/i><\/b>Lia, sperava in un avvicinamento di Giacobbe, che per\u00f2 amava di pi\u00f9 la sorella, Rachele.<\/span>
<\/span>Giuda<\/b>, quarto figlio di Lia, detto “<\/span>giovane leone<\/b>“. Significa <\/span>loder\u00f2 YHWH<\/i><\/b>.\u00a0
<\/span>Dan<\/b>, figlio di Bilhah, ancella di Rachele, che pareva non poter figliare. Significa <\/span>YHWH mi ha fatto giustizia<\/i><\/b>.\u00a0
<\/i>Neftali<\/b>, altro figlio di Bilhah. <\/span>\u201cChe lotta\u201d.
<\/i><\/b>Gad<\/b>, figlio di Zilpah, ancella di Lia:<\/span> “<\/span><\/i>Fortuna, buona sorte<\/i><\/b>“<\/span><\/i> ha significato affine ai nomi Bonaventura, Felicita, Dalia, U\u011fur e Lykke (danese, affine a <\/span>like<\/span><\/i> in inglese).<\/span>
<\/span>Aser<\/b>, secondo figlio di Zilpah: \u201c<\/span>cos\u00ec mi diranno felice! <\/i><\/b>\u201d<\/span>
<\/span>Issachar<\/b>, concepito da Lia in un giorno in cui Giacobbe avrebbe dovuto appartarsi con Rachele. <\/span>Dio mi ha dato il mio salario, per avere io dato (precedentemente) la mia schiava a mio marito.<\/i><\/b>
<\/span>Zabulon<\/b>, ancora di Lia: <\/span>Dio mi ha fatto un bel regalo: questa volta mio marito mi preferir\u00e0, perch\u00e9 gli ho partorito sei figli<\/i><\/b>. Dopo Zabulon, Lia ebbe anche una figlia: Dina.<\/span>
<\/span>Giuseppe<\/b>: <\/span>Dio ha tolto il mio disonore<\/i><\/b>, disse Rachele.<\/span>
<\/span>Beniamino<\/b>, secondo e ultimo figlio di Rachele. Il nome, semitico, significa <\/span>figlio della mia mano destra, capo, o reggitore del Sud. <\/b>Infatti, prima di morire, lei disse: Non temere!<\/span><\/p>

A questa prima struttura tribale ne succedettero altre, tra cui <\/span>Efraim<\/b>: \u201cfecondo, che d\u00e0 frutti\u201d <\/i><\/b>e <\/span>Manasse: <\/b>\u201c<\/span>che fa scordare<\/b>\u201d: citati come figli di Giuseppe, ma adottati da Giacobbe. Queste due trib\u00f9 furono a capo del Regno di Israele, nato nella parte nord del Regno di Davide, dopo la morte di Salomone.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ultima curiosit\u00e0: la Tradizione ci dice che, quando il popolo d’Israele scese in esilio in Egitto, era in numero di 70 individui, analogamente alle 70 Nazioni del mondo; esso era -ed \u00e8- considerato <\/span>possesso particolare di Dio<\/span><\/i>. Il capo dei Profeti -Mos\u00e8- pot\u00e9 scorgerne la completezza solo quando cont\u00f2 600.000 individui maschi, dai 20 ai 60 anni, corrispondenti alle 600.000 lettere ebraiche della Torah: \u201cinsegnamento\u201d che designa il Pentateuco (primi cinque libri della Bibbia): Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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